ماذا يقال عند ذبح الاضحية في العيد

جدول المحتويات

ما يقال عند الذبح في العيد حيث أن وقتها يبدأ فور أداء صلاة العيد حتى آخر أيام التشريق ، ويهتم المسلمون بمعرفة جميع الأحكام المتعلقة بها ، لذلك سنتحدث في الموقع المرجعي عما يقال عند ذبح الأضحية في العيد ، و حول الشروط التي يجب توافرها في الذبيحة وفي النحر أيضًا ، وحول الأحكام المختلفة المتعلقة بالتضحية والتضحية في صورة أسئلة وأجوبة.

ما يقال عند الذبح في العيد

ويستحب لمن أراد أن يضحي أن يقول عند ذبح الذبيحة: بسم الله والله أكبر. اللهم إن هذا في كذا وكذا يعني نفسه ، فيقول عند ذبح الأضحية – بعد ذكر الله تعالى – اسم صاحب الأضحية نفسه ، فيقول (عني) إذا كان الذبح. قال صاحب الأضحية ، وإذا كان يذبح ذبيحة غيره ، قال (هذا عن فلان) ، عن جابر بن عبد الله – رضي الله عنهم – قال. : صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في عيد الأضحى ، فلما فرغ أحضر كبشًا وذبحه ، وقال: بسم الله والله. أعظم. اللهم هذا عني وعن أمتي الذين لم يضحوا “.[1] كما يستحب له أن يذبح بذبحه إذا كان ممن يجيد الذبح ، أما إذا كان لا يجيد الذبح فإنه يندب غيره ويستحب له أن يشهد أضحيته عند وقت الذبح ، ويقصد المضحي أن تكون الأضحية ذبيحة لنفسه ولمن يعولهم.[2]

أنظر أيضا: هل يجوز الاشتراك في الأضحية أقل من سبعة

الشروط الواجب توافرها في المضحي

هناك شروط كثيرة يجب على الراغبين في التضحية توافرها ، وهذه الشروط هي:[3]

  • أن تكون مسلما: فيجب أن تكون الأضحية بين المسلمين ، فلا تقبل الأضحية من كافر أو كافر ؛ لأنه لا يأخذ أجر وأجر في أضاحي العيد ، ولا يلزمه هذا الأمر.
  • أن يكون مقيما في بلده: من الشروط الفقهية التي بين العلماء وجوبها للمضحي أن يكون المضحي مقيمًا في بلده أو في بلد غريب ، لكنها إقامة طويلة كالهجرة مثلاً ، لأن شرط الإقامة يجعل المضحي. يتفاعل مع مجتمعه ويتوسع في فقراء المسلمين في المجتمع المحيط.
  • أن تكون مسلمًا بالغًا وعاقلًا: من أهم شروط استحقاق المضحّي المسلم أن يكون واعيًا وعاقلًا ، لا يصيبه الغيبوبة ، أو الجنون ، أو فقدان عقله ، كما يجب أن يكون بالغًا ليُكلف بالمصاريف القانونية ، وهذا يعني أنه لا يجوز للأولاد غير البالغين أن يضحيوا بهدي العيد.
  • لتكون قادرا: ومن الأمور المهمة للمسلم الذي يضحي أنه قادر مادياً ، لأن هذه التضحية من التكاليف المادية التي لا يقدر على تحملها إلا المسلم القادر في هذا الجانب. قدرة.

أنظر أيضا: متى يحلق المضحى غير الحاج؟

الشروط الواجب توافرها في الذبيحة

فكما أن هناك شروطًا يجب أن يستوفيها الراغبون في التضحية ، فهناك أيضًا شروط يجب توافرها في الذبيحة ، وهي كالتالي:[4]

  • أن تكون الأضحية من البهائم: التي قد نضحي بها أو ما أذن الله بها من الإبل والغنم والماعز والأبقار والجاموس.
  • يجب أن تكون الذبيحة بعمر معين: لا يصح التضحية بما هو أقل من تانيا من غير لحم الضأن ، ولا أقل من لحم الجداع ، وذي الإبل التي أكملت خمس سنوات ، ومن الأبقار التي أكملت سنتين. ومن الماعز التي اكملت سنة واحدة وجذع الضأن الذي اكمل ستة اشهر.
  • يجب أن تكون الأضحية خالية من الأمراض أو العيوب الظاهرة: وهذا يصيبهم ، كما أوضح الفقهاء أن الأضحية لا ينبغي أن تكون عرجاء أو هزيلة أو مريضة بداء ظاهر أو باطن.
  • الأضحية وقت الذبح: ويبدأ وقت الذبح بصلاة العيد ويمتد إلى ثاني يوم التشريق عند جمهور العلماء وحتى اليوم الثالث من التشريق عند الشافعية.
  • نية التضحية: حيث يشترط للمذبح أن ينوي التضحية به ، وهذا يتفق مع المذاهب الفقهية الأربعة.

أنظر أيضا: إذا رأيت هلال ذو الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليفعله.

من أحكام الذبيحة

نذكر مجموعة من أهم الأحكام المتعلقة بمن يريد التضحية ، ونعرضها في صورة سؤال وجواب:[5]

  • من تخاطبه الأضحية؟
  • والمرسل إليه هو مسلم بالغ عاقل يستطيع ذلك.
  • هل يجوز للحاج أن يضحي ، وهل ما يذبحه الحاج للتمتع بالعمرة؟
  • يجوز للحاج أن يضحي سواء في منى أو مكة أو في بلده ، ولا يعتبر الدم الذي يذبحه الحاج للتمتع بالعمرة ذبيحة.
  • هل يشترط للمذبح أن يذبح أضحيته بنفسه؟
  • ويستحب لمن يضحي أن يذبح بذبحه إذا كان قادرًا على ذلك ، ولا يشترط ذلك.
  • هل يشترط أن يشهد القدي ذبح أضحيته؟
  • ويستحب للمذبح أن يشهد ذبح أضحيته ، ولا يشترط ذلك.
  • نذر أن يذبح شاة فهل يأكل منها؟
  • لا يجوز لمن نذر أن يذبح ليأكل من أضحيته ، ولا أن يطعم منها أهل بيته الذين تجب عليه النفقة عليهم.
  • نذر أن يذبح شاة معينة ، ثم مضى الوقت ولم يفعل ، فماذا يلزمه؟
  • من نذر بذبح شاة معينة وانقضى الوقت قبلها وجب عليه أن يذبحها قضا.
  • طُلب من جزار ذبح خمسة أضاحي لخمسة أشخاص فذبحهم دون أن يحدد مالكوها؟
  • كل واحد منهم يأخذ منه ذبيحة ، ويتسامح مع بعضه البعض ، وتصلح ذبيحتهم في إراقة الدماء.
  • هل يجوز لجماعة أن تشترك في ذبيحة بقرة مع العلم أن نواياها مختلفة ، إحداهما تريد عقيقة والأخرى ذبيحة والأخرى لحما؟
  • يجوز الاشتراك في هدي الإبل أو الأبقار ، ولو اختلفت نوايا المشاركين ، كأن بعضهم أراد الأضحية والآخر أراد العقيقة.
  • هل يجوز لأهل البيت أن يشتركوا في شراء شاة للتضحية بها؟
  • لا يصح نصيب الشاة ، ولكن يجوز للبيت أن يجمع ثمنها ، ويضحي بها لأحدهم ، ويكون لهم أجر الصدقة ، ويشترك معهم في الأجر.
  • هل يجوز إشراك الآخرين في أجر الأضحية؟
  • إذا قدم المسلم الأضحية عن نفسه وشاطر الآخرين أجرها فلا يضره.
  • هل يجوز للمسلم أن يضحي عن الأحياء الأخرى بغير إذنه؟
  • لا يجوز للإنسان أن يضحي عن غيره إلا بإذنه إلا إذا ضح عن بيته ، أو وصي ماله عن المكلف به ، أو إمام من الخزينة نيابة عن المسلمين.
  • هل يجوز التضحية للميت؟
  • يجوز التضحية عن الميت بإذنه ، وذلك إذا كان قد ورثها قبل موته ، أو اشترطها في الوقف الذي أوقفه ، وقد أباح الحنابلة الأضحية عن الميت حتى بدونه. الإذن.
  • هل يجوز الأكل من الأضحية وما حدود ذلك؟
  • يسن أن يأكل المضحي من أضحيته ، ويسن أن يأكل من كبده ، ويسن له أن لا يأكل أكثر من ثلثه.
  • هل يجوز بيع شيء من الأضحية أو استبدالها؟
  • لا يجوز للمضحي أن يبيع شيئاً من الأضاحي ، وهو محرم ، سواء كان نذراً أو تطوعاً. وبالمثل ، فإن التبادل لا يجوز ولا يصح.
  • ذهب ليشم جلد ذبيحته ، فقال له الدباغ: خذ جلدة بدلًا منها وادفع أجرة. هل هذا صحيح؟”
  • استبدال جلد الأضحية غير المدبوغ بجلد مدبوغ: من صور البيع فلا يصح.

أنظر أيضا: حكم أخذ من شعره ويريد أن يضحي

أحكام الذبيحة

غالبًا ما يسأل الناس في موسم النحر عن أحكامها ، وفيما يلي مجموعة من أهم أحكام النحر في صورة سؤال وجواب:[5]

  • ما حكم النحر؟
  • الأضحية سنة مؤكدة للقادر عليها ، ويكره تركها للقادر عليها.
  • متى يبدأ وقت الذبح ومتى ينتهي؟
  • يبدأ وقت النحر بعد صلاة عيد الأضحى ، ويستمر وقتها حتى غروب الشمس في رابع يوم من أيام العيد.
  • هل تصح الأضحية لمن ذبحها قبل صلاة العيد؟
  • ومن ذبح قبل صلاة العيد فلا تجب أضحيته. بل هي ذبيحة لا أضحية.
  • هل يجوز الجمع بين نية النحر والعقيقة في شاة واحدة؟
  • لا يجوز الجمع بين النية والعقيقة. لأن لكل منهما سبب مختلف عن الآخر.
  • هل يحرم على من أراد التضحية أن يأخذ شيئاً من شعره أو أظافره؟
  • ويستحب لمن أراد أن يضحي أن يمتنع عن إزالة شيء من شعره أو أظافره في العشر الأوائل من ذي الحجة ، ولا يجب عليه ذلك.
  • هل يشترط للمذبح أن يذبح أضحيته بنفسه؟
  • ويستحب لمن يضحي أن يذبح بذبحه إذا كان قادرًا على ذلك ، ولا يشترط ذلك.
  • هل تجزئ أضحية واحدة على كل أهل البيت؟
  • وتكتفي في الأجر بذبيحة واحدة عن صاحب البيت ومن توجب النفقة عليه.
  • نذر أن يذبح شاة فهل يأكل منها؟
  • لا يجوز لمن نذر أن يذبح ليأكل من أضحيته ، ولا أن يطعم منها أهل بيته الذين تجب عليه النفقة عليهم.
  • ما هو السن القانوني للتضحية؟
  • والسن المعتبرة في الإبل أنها أتمت خمس سنوات ، وفي الأبقار أكملت سنتين ، وفي الغنم سنة واحدة ، ويجوز في الأغنام التي أكملت ستة أشهر فأكثر بشرط أن تكون أكثر نضجا.
  • هل يجوز التضحية للميت؟
  • يجوز التضحية عن الميت بإذنه ، وذلك إذا كان قد ورثها قبل موته ، أو اشترطها في الوقف الذي أوقفه ، وقد أباح الحنابلة الأضحية عن الميت حتى بدونه. الإذن.

أنظر أيضا: هل يجوز الجمع بين العقيقة والندي؟

وهكذا وصلنا إلى نهاية مقالنا الذي تحدثنا عنه ما يقال عند الذبح في العيدوعن الشروط التي يجب توافرها في النحر وفي النحر كذلك ، وعن مختلف الأحكام المتعلقة بالنحر والذبح في صورة أسئلة وأجوبة.

التعليقات

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *